Donate

Normalized Version =========================================================================
X26n0531_p0751a14║   
X26n0531_p0751a15║   
X26n0531_p0751a16║   
X26n0531_p0751a17║   般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷中
X26n0531_p0751a18║   
X26n0531_p0751a19║   【經】觀自在菩薩。
X26n0531_p0751a20║   自下第五 解文者此既心經是以 無序及流通也。
X26n0531_p0751a21║   　五 中疏二 初 總分經三初 牒章指略此既心經等
X26n0531_p0751a22║   　者意謂三分具 足已彰廣部今搜彼要成此略文
X26n0531_p0751a23║   　故喻人身心藏為主 由是此經無序及流通也然
X26n0531_p0751a24║   　序分有無詒謀鈔中具 有會釋避煩不引。
X26n0531_p0751b01║   文中分二 初 明顯了 般若後即說呪曰下明祕密般
X26n0531_p0751b02║   若。
X26n0531_p0751b03║   　文中下二 總分經文。
X26n0531_p0751b04║   所以 辯此二 者。
X26n0531_p0751b05║   　所以 下三顯分文意二 初 牒難或曰說一 般若顯
X26n0531_p0751b06║   　祕奚為。
X26n0531_p0751b07║   謂顯了 明說令生慧解滅煩惱障以 呪密語令誦生
X26n0531_p0751b08║   福滅罪業障為滅二 障成二 嚴故說此二 分。
X26n0531_p0751b09║   　謂顯下二 釋通謂顯等者此明初 段說顯了 意大
X26n0531_p0751b10║   　聖至慈顯說法義欲令有情發生妙慧解空斷惑
X26n0531_p0751b11║   　聖意在此故云 令生慧解等以 呪等者此明次節
X26n0531_p0751b12║   　說祕密意夫言祕呪唯佛能知不通他解既不通
X26n0531_p0751b13║   　解無由發慧故但 誦持獲無漏福福源既達何 有
X26n0531_p0751b14║   　有漏業塵而不蕩乎故云 生福滅罪等然此二 段
X26n0531_p0751b15║   　福慧互 通以 同是聖言俱 名般若若明傍正於義
X26n0531_p0751b16║   　無違學者思之 冀 無偏 執為滅下顯益也惑業既
X26n0531_p0751b17║   　滅福慧現前 嚴本法身成三德果故云 為滅等也。
X26n0531_p0751b18║   就前 文中亦二 初 略標綱要分二 從舍利 子色不異
X26n0531_p0751b19║   空下廣陳實義分。
X26n0531_p0751b20║   　二 別 科釋二 初 顯了 般若疏三就前 下初 分經就
X26n0531_p0751b21║   　前 等者即指顯了 般若一 段經文也綱是網上大
X26n0531_p0751b22║   　繩能總眾網故曰要欲舒網目須先舉綱以 喻欲
X26n0531_p0751b23║   　廣義門須先略示故有略廣二 段經也。
X26n0531_p0751b24║   以 義非頓顯故先略標非略能具 故次廣釋又前 是
X26n0531_p0751c01║   據行略標後即就解廣陳。
X26n0531_p0751c02║   　以 義下二 顯意以 義等者準向思之 又前 等者略
X26n0531_p0751c03║   　標中云 行深般若即是據行廣陳一 段顯諸法空
X26n0531_p0751c04║   　意令生解也又此二 段若更委明初 段但 舉行證
X26n0531_p0751c05║   　次節具 明解行斷證故亦名略標及廣陳也具 如
X26n0531_p0751c06║   　下記。
X26n0531_p0751c07║   前 中有四一 能觀人二 所行行三觀行境四明觀行
X26n0531_p0751c08║   利 益此初 段也。
X26n0531_p0751c09║   　三隨釋二 初 略標綱要分經疏三前 中下初 分科。
X26n0531_p0751c10║   觀自在菩薩者是能觀人也謂於理事 無閡之 境觀
X26n0531_p0751c11║   達自在故立此名。
X26n0531_p0751c12║   　二 隨釋一 中疏二 初 釋別 名經觀自在者別 名也
X26n0531_p0751c13║   　揀非文殊等故觀即能觀之 智自在即兼 境智也
X26n0531_p0751c14║   　亦名觀世 音觀亦能觀智世 音即所觀境皆從境
X26n0531_p0751c15║   　智為名也疏二 初 約二 行別 明二 初 約自行理事
X26n0531_p0751c16║   　等者理即真如門是真諦境事 即生滅門是俗 諦
X26n0531_p0751c17║   　境真即俗 故理不閡事 俗 即真故事 不閡理如此
X26n0531_p0751c18║   　觀達圓融無閡唯是一 心故自在矣此即自行也。
X26n0531_p0751c19║   又觀機往救自在無閡故以 為名焉。
X26n0531_p0751c20║   　又觀下二 約化他遇有緣機以 無緣力 現身說法
X26n0531_p0751c21║   　而救度之 隨所見聞無不獲益故云 自在無閡妙
X26n0531_p0751c22║   　經云 應以 佛身得度者即現佛身而為說法等即
X26n0531_p0751c23║   　此化他也。
X26n0531_p0751c24║   前 釋就智後釋就悲。
X26n0531_p0752a01║   　前 釋下二 約悲智總結前 自行即上求屬智次化
X26n0531_p0752a02║   　他即下化屬悲悲智二 心是萬行本約斯二 義以
X26n0531_p0752a03║   　立別 名也。
X26n0531_p0752a04║   菩謂菩提此謂之 覺薩者薩埵此曰眾生。
X26n0531_p0752a05║   　二 釋通名經菩薩者即通名也以 文殊等皆得名
X26n0531_p0752a06║   　故疏二 初 翻名菩謂菩提等者意謂若具 足梵語
X26n0531_p0752a07║   　須云 菩提薩埵此云 覺有情疏云 眾生即有情也
X26n0531_p0752a08║   　以 此方好略故除提埵二 字但 云 菩薩也。
X26n0531_p0752a09║   謂此人以 智上求菩提用悲下救眾生從境得名故。
X26n0531_p0752a10║   　謂此下二 釋義以 智及悲是能求能救之 心覺及
X26n0531_p0752a11║   　眾生是所求所救之 境以 能從所故云 從境等然
X26n0531_p0752a12║   　釋菩薩具 有多義恐繁不敘。
X26n0531_p0752a13║   【經】行深般若波羅蜜多時。
X26n0531_p0752a14║   二 明所行之 行謂般若妙行有其二 種一 淺即人空
X26n0531_p0752a15║   般若二 深即法空般若今簡淺辯深故云 行深般若。
X26n0531_p0752a16║   　二 中疏二 初 約二 空簡顯釋行深人空者亦名我
X26n0531_p0752a17║   　空了 人我見畢竟無有名為人空此慧現前 但 證
X26n0531_p0752a18║   　偏 真故名為淺法空者照蘊等法緣生無性名為
X26n0531_p0752a19║   　法空此慧若顯能至菩提故名為深今簡人空慧
X26n0531_p0752a20║   　之 淺以 顯法空慧之 深由是經文特云 行深般若
X26n0531_p0752a21║   　也。
X26n0531_p0752a22║   言時者謂此菩薩有時亦同二 乘入 人空觀故法華
X26n0531_p0752a23║   云 應以 聲聞身得度者即現聲聞身等今非彼時故
X26n0531_p0752a24║   云 行深時也。
X26n0531_p0752b01║   　謂此下二 約三乘簡顯釋時字有時等者謂此菩
X26n0531_p0752b02║   　薩或時遇有聲聞緣覺小乘機時即權現彼身示
X26n0531_p0752b03║   　同彼證人空淺智為彼說法也故法華下引證上
X26n0531_p0752b04║   　義亦兼 緣覺故云 等也今非下顯今經說非入 人
X26n0531_p0752b05║   　空淺智之 時是入 法空深智之 時故經云 行深般
X26n0531_p0752b06║   　若時也。
X26n0531_p0752b07║   【經】照見五 蘊皆空。
X26n0531_p0752b08║   三明觀行境謂達見五 蘊自性皆空即二 空理深慧
X26n0531_p0752b09║   所見也。
X26n0531_p0752b10║   　三中經照見二 字即前 深智之 用也五 蘊如下釋
X26n0531_p0752b11║   　疏達見等者由前 智用通達照了 色等五 蘊本不
X26n0531_p0752b12║   　曾生今亦無滅既無生滅自體元 無故曰皆空即
X26n0531_p0752b13║   　二 空等者此顯經中空字總含人法二 空之 理也
X26n0531_p0752b14║   　深慧下釋照見二 字謂此二 空理即是二 空深慧
X26n0531_p0752b15║   　照見也淺不至深故前 揀非入 人空智深必該淺
X26n0531_p0752b16║   　故今是二 空智照二 空理也故云 即二 空理深慧
X26n0531_p0752b17║   　所見。
X26n0531_p0752b18║   【經】度一 切苦厄。
X26n0531_p0752b19║   四明觀行利 益謂證見真空苦惱斯盡當得遠離分
X26n0531_p0752b20║   段變易二 種生死證得菩提涅槃究竟樂果故云 度
X26n0531_p0752b21║   一 切苦厄也。
X26n0531_p0752b22║   　四中疏謂證見真空者是躡前 經文為今度苦之
X26n0531_p0752b23║   　由也謂菩薩行深般若照五 蘊空觀行成時現量
X26n0531_p0752b24║   　親見真如空理所以 得度一 切苦厄故次云 苦惱
X26n0531_p0752c01║   　斯盡也此二 句是標當得下正釋此句經文也當
X26n0531_p0752c02║   　得遠離者是釋度字分段下二 句正出所度苦厄
X26n0531_p0752c03║   　之 相亦是釋標中次句也一 切苦厄二 死收盡言
X26n0531_p0752c04║   　分段者三界凡夫由因緣力 壽有分限身有形段
X26n0531_p0752c05║   　死此生彼名分段生死變易者地上菩薩由悲願
X26n0531_p0752c06║   　力 變麤身為細質易短壽為長年體是生滅名變
X26n0531_p0752c07║   　易生死具 如唯識論說證菩提等者預取下文以
X26n0531_p0752c08║   　成今義二 死之 苦既度二 果之 樂必證故下經云
X26n0531_p0752c09║   　依般若故得菩提涅槃等此釋標中初 句既見真
X26n0531_p0752c10║   　空必得二 果也故云 下結意歸經。
X26n0531_p0752c11║   上來略標竟。
X26n0531_p0752c12║   　上來下三總結可知。
X26n0531_p0752c13║   【經】舍利 子色不異空空不異色色即是空空即是色
X26n0531_p0752c14║   受想行識亦復如是。
X26n0531_p0752c15║   自下第二 明廣陳實義分於中有五 一 拂外疑二 顯
X26n0531_p0752c16║   法體三明所離四辯所得五 結歎勝能初 段文有四
X26n0531_p0752c17║   釋一 正去小乘疑二 兼 釋菩薩疑三便 顯正義四就
X26n0531_p0752c18║   觀行釋。
X26n0531_p0752c19║   　二 廣陳實義分疏二 自下下初 標章分科此五 生
X26n0531_p0752c20║   　起者疑情若除方顯法體法體所離唯三科等既
X26n0531_p0752c21║   　盡所離必有所得皆由般若須歎勝能。
X26n0531_p0752c22║   初 中言舍利 子者舉疑人也舍利 是鳥名此翻為鶖
X26n0531_p0752c23║   鷺鳥以 其人母聰悟迅疾如彼鳥眼因立其名是彼
X26n0531_p0752c24║   之 子連母為號故曰鶖子是則 母因鳥名子連母號
X26n0531_p0753a01║   聰慧第一 標為上首故對之 釋疑也。
X26n0531_p0753a02║   　二 隨科釋義五 一 中二 初 舉疑人經舍利 子者舍
X26n0531_p0753a03║   　利 是母名子之 一 字正屬尊者是舍利 之 子故云
X26n0531_p0753a04║   　舍利 子疏初 翻名以 其下乃至因立其名是名尊
X26n0531_p0753a05║   　者之 母得名鶖名鷺之 由也以 此子之 母聰慧悟
X26n0531_p0753a06║   　解辭辯無滯似 彼鳥眼動 轉分明故立茲號是彼
X26n0531_p0753a07║   　下釋子之 一 字文亦可見故曰鶖子者是鶖之 子
X26n0531_p0753a08║   　也又此人母身形美好眼珠分明故有翻為身子
X26n0531_p0753a09║   　珠子聰慧等者佛弟子中智慧無雙故對之 以 釋
X26n0531_p0753a10║   　疑也。
X26n0531_p0753a11║   彼疑云 我小乘中於有餘位 見蘊無人亦云 法空與
X26n0531_p0753a12║   此何 別 。
X26n0531_p0753a13║   　二 拂所疑經色受想等即是五 蘊也意謂幻色體
X26n0531_p0753a14║   　空故色不異空真空現色故空不異色雖云 不異
X26n0531_p0753a15║   　二 相猶存恐滯執情故須重遣云 色即是空等也
X26n0531_p0753a16║   　色外無空故色即是空空外無色故空即是色色
X26n0531_p0753a17║   　空俱 泯唯是一 心色蘊既然餘四亦爾故云 受想
X26n0531_p0753a18║   　等亦如是也如是了 者方今經解行之 境疏四初
X26n0531_p0753a19║   　中三初 約有餘位 疑釋初 二 句二 初 舉疑初 二 句
X26n0531_p0753a20║   　總別 標章彼疑下出舉疑也言有餘者未能灰身
X26n0531_p0753a21║   　滅智已前 有餘身在故曰有餘疑意云 我小乘宗
X26n0531_p0753a22║   　雖未灰滅見蘊法中無我無人亦名法空與此大
X26n0531_p0753a23║   　乘法空何 別 。
X26n0531_p0753a24║   今釋云 汝宗蘊中無人名蘊空非蘊自空是則 蘊異
X26n0531_p0753b01║   於空。
X26n0531_p0753b02║   　今釋下二 釋遣二 初 正顯彼過汝宗但 見五 蘊法
X26n0531_p0753b03║   　中無我無人名蘊法空非解五 蘊自性本空是則
X26n0531_p0753b04║   　蘊法與空有異故云 蘊中無人等。
X26n0531_p0753b05║   今明諸蘊自性本空而不同彼故云 色不異空等。
X26n0531_p0753b06║   　今明下二 以 經釋遣今此大乘了 斯蘊法皆從緣
X26n0531_p0753b07║   　生本性自空非同汝宗蘊與空異故經遣云 色不
X26n0531_p0753b08║   　異空兼 次句經故云 等也。
X26n0531_p0753b09║   又疑云 我小乘中入 無餘位 身智俱 盡亦空無色等
X26n0531_p0753b10║   與此何 別 。
X26n0531_p0753b11║   　又疑下二 明無餘位 疑釋次二 句二 初 舉疑言無
X26n0531_p0753b12║   　餘者灰滅身智無苦依餘故曰無餘疑意云 我小
X26n0531_p0753b13║   　乘宗入 此位 時身智俱 滅蘊法滅後亦名法空與
X26n0531_p0753b14║   　此大乘法空何 別 。
X26n0531_p0753b15║   釋云 汝宗即色非空滅色方空。
X26n0531_p0753b16║   　釋云 下二 釋遣二 初 正顯彼過汝宗之 中空須滅
X26n0531_p0753b17║   　色未滅不空。
X26n0531_p0753b18║   今則 不爾色即是空非色滅空故不同彼。
X26n0531_p0753b19║   　今則 下二 以 經釋遣大乘不爾蘊體即空不須待
X26n0531_p0753b20║   　滅故經遣云 色即是空等。
X26n0531_p0753b21║   以 二 乘疑不出此二 故就釋之 。
X26n0531_p0753b22║   　以 二 下三總結文顯可知。
X26n0531_p0753b23║   二 兼 釋菩薩疑者依寶性論云 空亂 意菩薩有三種
X26n0531_p0753b24║   疑。
X26n0531_p0753c01║   　二 中三初 引論舉疑人疑空之 念惑亂 意根名空
X26n0531_p0753c02║   　亂 意然此菩薩位 在十信 毛心未決猶豫多端亦
X26n0531_p0753c03║   　是鈍根利 者已信 必無此疑。
X26n0531_p0753c04║   一 疑空異色取色外空。
X26n0531_p0753c05║   　一 疑下二 牒疑對經斷三初 疑空異色對前 二 句
X26n0531_p0753c06║   　二 初 舉疑辭空相虗通色相質閡名義既別 故取
X26n0531_p0753c07║   　色外空也。
X26n0531_p0753c08║   今明色不異空以 斷彼疑。
X26n0531_p0753c09║   　今明下二 以 經斷疏中雖指初 句經文意兼 次句
X26n0531_p0753c10║   　以 義無別 故也。
X26n0531_p0753c11║   二 疑空滅色取斷滅空。
X26n0531_p0753c12║   　二 疑下二 疑空滅色對第三句二 初 舉疑辭滅色
X26n0531_p0753c13║   　等者此疑色不是空滅色方空義若然者與小何
X26n0531_p0753c14║   　別 故云 取斷滅空也。
X26n0531_p0753c15║   今明色即是空非色滅空以 斷彼疑。
X26n0531_p0753c16║   　今明下二 以 經斷既疑滅色是空故經斷云 色即
X26n0531_p0753c17║   　是空不復待滅也。
X26n0531_p0753c18║   三疑空是物取空為有。
X26n0531_p0753c19║   　三疑下三疑空是物對第四句二 初 舉疑辭此疑
X26n0531_p0753c20║   　色外別 有實物是真空體故疏云 是物及為有等。
X26n0531_p0753c21║   今明空即是色不可以 空取空以 斷彼疑。
X26n0531_p0753c22║   　今明下二 以 經斷色外無物別 是於空故經斷云
X26n0531_p0753c23║   　空即是色也不可以 空取空者所執之 物實體元
X26n0531_p0753c24║   　無即上空字空即無也若以 所執元 無之 物為真
X26n0531_p0754a01║   　空者即是以 無取真空也決無此理故云 不可等。
X26n0531_p0754a02║   三疑既盡真空自顯也。
X26n0531_p0754a03║   　三疑下三結斷疑利 益前 記云 疑情若除方顯法
X26n0531_p0754a04║   　體者意在於此。
X26n0531_p0754a05║   三便 顯正義者但 色空相望有其三義。
X26n0531_p0754a06║   　三中二 初 泛以 三義通釋色空二 初 牒章總示顯
X26n0531_p0754a07║   　正義者疏有四科前 二 斷疑後一 約行正釋經文
X26n0531_p0754a08║   　色空無閡自在之 義唯是此段故云 顯正義也言
X26n0531_p0754a09║   　但 色空等者但 即泛指之 辭也意云 但 是色空互
X26n0531_p0754a10║   　相影望法爾有此相違等三義由此三義為下別
X26n0531_p0754a11║   　釋經文廢己成他等四義之 張本也下記自配。
X26n0531_p0754a12║   一 相違義下文云 空中無色等以 空害色故準此應
X26n0531_p0754a13║   云 色中無空以 色違空故若以 互 存必互 亡故。
X26n0531_p0754a14║   　一 相下二 正明三義三一 中下文空中無色等者
X26n0531_p0754a15║   　以 經證成空色相違義也由下經云 是故空中無
X26n0531_p0754a16║   　色聲香等此文正是空違色義以 空害色者既云
X26n0531_p0754a17║   　空中無色是知空能害色令色相隱如冰成水水
X26n0531_p0754a18║   　害冰相也準此等者空既害色色亦害空經雖無
X26n0531_p0754a19║   　文意乃含有若以 等者空現色亡色在空隱故云
X26n0531_p0754a20║   　互 存等以 互 存亡故成相違也。
X26n0531_p0754a21║   二 不相閡義謂以 色是幻色必不閡空以 空是真空
X26n0531_p0754a22║   必不妨色。
X26n0531_p0754a23║   　二 中二 初 順明色既如幻全 體是空故不閡空空
X26n0531_p0754a24║   　既是真空非異幻色故不閡色。
X26n0531_p0754b01║   若閡於色即是斷空非真空故若閡於空即是實色
X26n0531_p0754b02║   非幻色故。
X26n0531_p0754b03║   　若閡下二 反顯空若閡色是滅色空故云 斷空色
X26n0531_p0754b04║   　若閡空是實有色故云 實色反顯上文是幻色真
X26n0531_p0754b05║   　空故不相閡也。
X26n0531_p0754b06║   三明相作義謂若此幻色舉體非空不成幻色是故
X26n0531_p0754b07║   由色即空方得有色。
X26n0531_p0754b08║   　三中二 初 廣明色作空二 初 反順以 明謂若下先
X26n0531_p0754b09║   　反明色不作空也色若不空即知此色不名幻色
X26n0531_p0754b10║   　是故下順明色能作空也以 色如幻全 是真空色
X26n0531_p0754b11║   　既本空方名幻色。
X26n0531_p0754b12║   故大品云 若諸法不空即無道無果等中論云 以 有
X26n0531_p0754b13║   空義故一 切法得成故。
X26n0531_p0754b14║   　故大下二 引證上義先引經證上反明色不作空
X26n0531_p0754b15║   　次引論證上順明色能作空文皆可見。
X26n0531_p0754b16║   真空亦爾準上應知。
X26n0531_p0754b17║   　真空下二 略例 空作色意謂空能作色亦同上文
X26n0531_p0754b18║   　色能作空故云 準上以 真空隨緣能作色故。
X26n0531_p0754b19║   是故真空通有四義。
X26n0531_p0754b20║   　是故下二 成今四義別 釋經文二 初 別 明四義二
X26n0531_p0754b21║   　初 牒前 起後言是故者牒前 也故者是所以 義意
X26n0531_p0754b22║   　謂是前 泛明相違等三種之 義廣顯色空無閡自
X26n0531_p0754b23║   　在所以 成今空色色空互 相影望成廢等兩重四
X26n0531_p0754b24║   　義也由前 相違成今初 二 次不相閡成今第三後
X26n0531_p0754c01║   　相作義成今第四既互 相作必互 相亡對文可見
X26n0531_p0754c02║   　真空通有四義者此且以 空望色以 成四義別 釋
X26n0531_p0754c03║   　經文。
X26n0531_p0754c04║   一 廢己成他義以 空即色故即色現空隱也。
X26n0531_p0754c05║   　一 廢下二 以 義釋經二 初 以 空望色俱 明四義四
X26n0531_p0754c06║   　一 中真空為己幻色為他下三準此以 空下指第
X26n0531_p0754c07║   　四句經即色下正釋此句是廢己成他義既云 空
X26n0531_p0754c08║   　即是色顯是廢己真空成他幻色故云 即色現等。
X26n0531_p0754c09║   二 泯他顯己義以 色是空故即色盡空顯也。
X26n0531_p0754c10║   　二 中以 色下指第三句經即色下正釋此句是泯
X26n0531_p0754c11║   　他顯己義既云 色即是空顯是泯他幻色顯己真
X26n0531_p0754c12║   　空故云 即色盡等。
X26n0531_p0754c13║   三自佗俱 存義以 隱顯無二 是真空故謂色不異空
X26n0531_p0754c14║   為幻色色存也空不異色名真空空顯也以 互 不相
X26n0531_p0754c15║   閡二 俱 存也。
X26n0531_p0754c16║   　三中以 隱顯等者由茲空色存沒同時故云 無二
X26n0531_p0754c17║   　以 無二 故方曰真空謂不下指初 二 句經正是自
X26n0531_p0754c18║   　他俱 存義也初 至色存指第一 句經是色存義次
X26n0531_p0754c19║   　不異至空顯指次句經是空存義顯亦存也以 互
X26n0531_p0754c20║   　下明色空俱 存所以 準向可見。
X26n0531_p0754c21║   四自他俱 泯義以 舉體相即全 奪兩亡絕二 邊故。
X26n0531_p0754c22║   　四中舉體相即者還指第三第四句經亦是自他
X26n0531_p0754c23║   　俱 泯義既云 色即是空是空奪色也空即是色是
X26n0531_p0754c24║   　色奪空也既互 相奪二 相不存故曰兩亡色空即
X26n0531_p0755a01║   　是空有二 邊亡故曰絕亡絕皆泯義也然上四義
X26n0531_p0755a02║   　別 釋經者意令易解若其法體常自一 心非自非
X26n0531_p0755a03║   　他誰分隱顯講聽之 士宜委思之 下文通結圓融
X26n0531_p0755a04║   　意在茲矣又上四義即是四門一 即有門二 即空
X26n0531_p0755a05║   　門俱 存兩亦俱 泯雙非對上可見若依此解能通
X26n0531_p0755a06║   　實相故約此四以 消經文。
X26n0531_p0755a07║   色望於空亦有四義一 隱自顯他二 隱他顯自三俱
X26n0531_p0755a08║   存四俱 泯竝準前 思之 。
X26n0531_p0755a09║   　色望下二 以 色望空列 名指同準前 思之 者但 前
X26n0531_p0755a10║   　以 空望色今以 色望空前 已是空他是色今已是
X26n0531_p0755a11║   　色他是空以 此為異隱顯等四與上成廢四義大
X26n0531_p0755a12║   　同也然以 經文對此四者第三第四二 句如次對
X26n0531_p0755a13║   　初 二 義俱 存俱 泯經同上配又此四義對四門者
X26n0531_p0755a14║   　初 即空門次即有門兩亦雙非配亦同前 。
X26n0531_p0755a15║   是則 幻色存亡無閡真空隱顯自在合為一 味圓通
X26n0531_p0755a16║   無寄是其法也。
X26n0531_p0755a17║   　則 是下三總結圓融幻色存亡者初 四義中一 三
X26n0531_p0755a18║   　是存二 四是亡真空隱顯者一 四是隱二 三是顯
X26n0531_p0755a19║   　次四義中對文小異意亦大同是知色空隱顯存
X26n0531_p0755a20║   　亡圓回無閡唯一 實相何 寄托之 有哉故云 一 味
X26n0531_p0755a21║   　圓通等色蘊既爾餘四亦然故經云 受想行色亦
X26n0531_p0755a22║   　復如是。
X26n0531_p0755a23║   四就觀行釋者有三。
X26n0531_p0755a24║   　四中二 初 總標。
X26n0531_p0755b01║   一 觀色即空以 成止行觀空即色以 成觀行空色無
X26n0531_p0755b02║   二 一 念頓現即止觀俱 行方為究竟也。
X26n0531_p0755b03║   　二 別 釋三一 觀下初 約止觀釋觀色下指第三句
X26n0531_p0755b04║   　經是依真如門修 止義也觀色無性即真如空故
X26n0531_p0755b05║   　經云 色即是空真如無相向即心絕故疏云 成止
X26n0531_p0755b06║   　行也觀空下指第四句經是依生滅門修 觀義也
X26n0531_p0755b07║   　觀真如空隨緣成色故經云 空即是色微細照了
X26n0531_p0755b08║   　性相分明故疏云 成觀行也空色下指初 二 句經
X26n0531_p0755b09║   　是止觀同時義也言無二 者即經云 不異也以 即
X26n0531_p0755b10║   　觀修 止知色元 空故經云 色不異空即止修 觀了
X26n0531_p0755b11║   　空即色故經云 空不異色色空無二 止觀雙修 非
X26n0531_p0755b12║   　後非前 方成正行故云 一 念頓現乃至云 方為究
X26n0531_p0755b13║   　竟也委明此三如起信 論。
X26n0531_p0755b14║   二 見色即空成大智而不住 生死見空即色成大悲
X26n0531_p0755b15║   而不住 涅槃以 色空境不二 悲智念不殊成無住 處
X26n0531_p0755b16║   行。
X26n0531_p0755b17║   　二 見下二 約悲智釋見色下釋第三句經也愚執
X26n0531_p0755b18║   　色有是生死根智了 色空是菩提本既了 色空故
X26n0531_p0755b19║   　成大智由成智故不同凡愚常居生死也見空下
X26n0531_p0755b20║   　釋第四句經也若永住 空與小何 別 今了 真空隨
X26n0531_p0755b21║   　緣現色故須四攝以 順物機救彼有情令超苦趣
X26n0531_p0755b22║   　既能拔苦故成大悲由成悲故不同彼小永住 涅
X26n0531_p0755b23║   　槃也以 色下釋初 二 句經也由悲即智故不住 生
X26n0531_p0755b24║   　死智即悲故不住 涅槃悲智雙修 色空無閡俱 亡
X26n0531_p0755c01║   　生涅故云 無住 處行。
X26n0531_p0755c02║   三智者大師依瓔珞經立一 心三觀義。
X26n0531_p0755c03║   　三智下三約他義釋二 初 舉別 標圓此師依瓔珞
X26n0531_p0755c04║   　經立次第三觀依大釋論立一 心三觀今舉次第
X26n0531_p0755c05║   　而標一 心者以 一 心三觀三一 互 融難陳行相故
X26n0531_p0755c06║   　用瓔珞次第三觀以 顯一 心圓融之 義彼宗亦云
X26n0531_p0755c07║   　以 次第顯不次第今文亦爾不須多惑。
X26n0531_p0755c08║   一 從假入 空觀謂色即空故二 從空入 假觀謂空即
X26n0531_p0755c09║   色故三空假平等觀謂色不異空空不異色色空無
X26n0531_p0755c10║   異故。
X26n0531_p0755c11║   　一 從下二 以 別 顯圓彼文假即俗 諦即今經色字
X26n0531_p0755c12║   　空即真諦即今經空字今第三句經既云 色即是
X26n0531_p0755c13║   　空即同彼云 從假入 空觀也以 第四句經對彼第
X26n0531_p0755c14║   　二 從空入 假觀以 初 二 句經對彼第三平等觀經
X26n0531_p0755c15║   　云 不異即彼平等義故疏云 色空無異無不也對
X26n0531_p0755c16║   　經可解然此三觀一 念圓修 既不縱橫亦非前 後
X26n0531_p0755c17║   　請修 觀者宜善彼意。
X26n0531_p0755c18║   【經】舍利 子是諸法空相。
X26n0531_p0755c19║   第二 顯法體於中有二 先總後別 今初 也言是諸法
X26n0531_p0755c20║   空相者謂蘊等非一 故云 諸法顯此空狀故云 空相。
X26n0531_p0755c21║   　總顯經疏二 初 釋經謂蘊等者蘊即五 蘊等下處
X26n0531_p0755c22║   　界及餘三門故云 非一 顯此下釋經相字相即相
X26n0531_p0755c23║   　狀故云 空狀。
X26n0531_p0755c24║   中邊論云 無二 有此無是二 名空相言無二 者無能
X26n0531_p0756a01║   取所取有有此無者有能取所取無是二 不二 名為
X26n0531_p0756a02║   空相。
X26n0531_p0756a03║   　中邊下二 引證初 二 句引論標文言無下至所取
X26n0531_p0756a04║   　無是標釋初 句也初 標上二 字無能下釋也謂無
X26n0531_p0756a05║   　有能所之 有故云 無能取所取有也有此下牒次
X26n0531_p0756a06║   　三字有能下釋也謂有無能所之 無故云 有能取
X26n0531_p0756a07║   　所取無也是二 下牒釋次句也是二 者是前 能所
X26n0531_p0756a08║   　之 二 也不二 者能所既寂唯一 真空也能所即心
X26n0531_p0756a09║   　境心境既亡真空理顯故向云 有能取所取無無
X26n0531_p0756a10║   　即空也故總結云 名為空相。
X26n0531_p0756a11║   【經】不生不滅不垢不淨不增不減。
X26n0531_p0756a12║   二 別 顯中有三對六 不然有三釋。
X26n0531_p0756a13║   　二 別 顯經生滅等三對皆由相待而立其名真空
X26n0531_p0756a14║   　絕待故云 不生不滅等疏二 初 總指。
X26n0531_p0756a15║   一 就位 釋二 就法釋三就觀行釋初 就位 釋者一 不
X26n0531_p0756a16║   生不滅者在道前 凡位 謂諸凡夫死此生彼流轉長
X26n0531_p0756a17║   劫 是生滅位 真空離此故云 不生不滅也。
X26n0531_p0756a18║   　一 就下二 別 釋三一 中二 初 正對三位 三初 生滅
X26n0531_p0756a19║   　對凡夫道前 凡位 者三賢十信 是內外凡亦兼 異
X26n0531_p0756a20║   　生通名凡位 俱 在初 地證真道前 故云 道前 謂諸
X26n0531_p0756a21║   　下順顯凡位 正屬生滅真空離此者反顯真空性
X26n0531_p0756a22║   　非生滅也故云 下結意歸經下二 準此。
X26n0531_p0756a23║   二 不垢不淨者在道中菩薩等位 謂諸菩薩障染未
X26n0531_p0756a24║   盡淨行已修 名垢淨位 真空離此故云 不垢不淨也。
X26n0531_p0756b01║   　二 垢淨對菩薩道中者十地位 在凡夫位 後極聖
X26n0531_p0756b02║   　位 前 故曰道中謂諸下順顯此位 正屬垢淨分破
X26n0531_p0756b03║   　所知故云 未盡稱真起行故云 已修 真空下反顯
X26n0531_p0756b04║   　結意皆同前 解。
X26n0531_p0756b05║   三不增不減者在道後佛果位 中生死惑障昔未盡
X26n0531_p0756b06║   而今盡是減也修 生萬德昔未圓而今圓是增也真
X26n0531_p0756b07║   空離此故云 不增不減。
X26n0531_p0756b08║   　三增減對果佛道後者十地菩薩皆證真道佛位
X26n0531_p0756b09║   　最極故名道後生死下順明此位 正屬增減生死
X26n0531_p0756b10║   　是報惑即煩惱亦兼 業也三障永除故云 今盡因
X26n0531_p0756b11║   　行既滿果德具 彰故云 修 生等真空下亦準上知。
X26n0531_p0756b12║   又佛性論中立三種佛性一 道前 名自性住 佛性二
X26n0531_p0756b13║   道中名引出佛性三道後名至得果佛性佛性唯一
X26n0531_p0756b14║   就位 分三今真空無異亦就位 分異。
X26n0531_p0756b15║   　又佛下二 引論證成二 初 引佛性論彼論佛性即
X26n0531_p0756b16║   　今經真空故得引證自性住 者在纏真如體不失
X26n0531_p0756b17║   　故既云 道前 即前 凡位 也引出者無漏智引分顯
X26n0531_p0756b18║   　真空故既云 道中即前 十地也至德果者從因到
X26n0531_p0756b19║   　果此性圓彰故既云 道後即前 佛位 也佛性下位
X26n0531_p0756b20║   　自分三真元 無別 彼論既爾今經亦然故云 今真
X26n0531_p0756b21║   　空等。
X26n0531_p0756b22║   又法界無差別 論中初 名染位 次名染淨位 後名純
X26n0531_p0756b23║   淨位 皆同此也。
X26n0531_p0756b24║   　又法下二 引法界論惑障全 在名染位 同前 凡夫
X26n0531_p0756c01║   　分破分證名染淨位 同前 十地障盡德圓名純淨
X26n0531_p0756c02║   　位 同前 果佛此文亦爾顯人自有差理乃不殊故
X26n0531_p0756c03║   　云 皆同也。
X26n0531_p0756c04║   二 就法釋者謂此真空雖即色等然色從緣起真空
X26n0531_p0756c05║   不生色從緣謝真空不滅又隨流不染出障非淨又
X26n0531_p0756c06║   障盡非減德滿不增。
X26n0531_p0756c07║   　二 中二 初 正釋六 不就法者對前 約人故今是法
X26n0531_p0756c08║   　也謂此真空等者意顯真空隨緣成色故前 文云
X26n0531_p0756c09║   　空即是色也然色下謂緣會故色生緣離故色滅
X26n0531_p0756c10║   　起謝即生滅也真空非爾故經云 不生不滅又隨
X26n0531_p0756c11║   　下謂迷故順無明名染染即垢也悟故超惑障名
X26n0531_p0756c12║   　淨真空非爾故經云 不垢不淨又障下謂證果時
X26n0531_p0756c13║   　二 障永除名減三德圓顯名增真空非爾故經云
X26n0531_p0756c14║   　不增不減。
X26n0531_p0756c15║   此生滅等是有為法相翻此以 顯真空之 相故云 空
X26n0531_p0756c16║   相也。
X26n0531_p0756c17║   　此生下二 結顯真空是有為法相者如向所說生
X26n0531_p0756c18║   　滅約色垢淨約迷悟增減唯約悟色及迷悟皆有
X26n0531_p0756c19║   　為作故曰有為翻此者翻猶轉也謂若了 色及迷
X26n0531_p0756c20║   　悟等皆從因緣相待而立本無自性者斯則 轉此
X26n0531_p0756c21║   　諸法唯是真空故云 翻此以 顯真空也楞嚴云 若
X26n0531_p0756c22║   　能轉物即同如來故前 下證成上義以 前 文云 是
X26n0531_p0756c23║   　諸法空相故。
X26n0531_p0756c24║   般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷中